Souffrance et jouissance dans la philosophie de Spinoza
Si, dans l’Éthique, Spinoza parle du plaisir et de la douleur, il fait assez peu référence aux notions de souffrance et de jouissance. Il serait cependant trop simple de ne voir dans ces termes que des déclinaisons de la tristesse et de la joie qui sont, avec le désir, au fondement de la théorie spinoziste des affects. Spinoza ne serait certainement pas opposé à l’idée qu’il peut y avoir une joie issue la souffrance tout comme il peut y avoir de la tristesse dans la jouissance. Aussi semble-t-il judicieux de s’interroger sur le sens de ces termes dans le cadre d’une philosophie qui pense l’esprit comme « l’idée d’un corps en acte » 1 et ne sépare pas le psychique de l’organique. Ce qui exclue d’emblée la thèse, trop simpliste et trop emprunte de dualisme, selon laquelle une joie morale pourrait accompagner la souffrance physique, tandis qu’à l’inverse la tristesse de l’esprit se trouverait accrue par un excès de jouissance corporelle.